永利电玩城手机版 3

《写诗为文那些事儿》

永利电玩城手机版 1

永利电玩城手机版 2

关于现代文学以及诗词爱好者们要考虑更多的去写一些什么样类别的诗词歌赋的一些相关浅见及其他(之一)

惜时

题记:

文/安若木槿

一直以来,自己闲暇时,都喜欢读诗、读史,写写一些文字以自娱自乐。

郑重其事地写了篇告别,时隔几天,我又回来了,关于这几天,有些话想说,如题。

可是说实话,现实中,自己身边现在读诗、读书、还读史的人太少了。

这些天的重心放在小说上了,刚写完一个短篇,目前来说还比较满意的。平常课余时间除了写小说和跑步,就是看书了。

大家都很忙的,我们不少人都把生活过成了一地鸡毛,有的甚至是鸡飞狗跳。

课外书借了两本,一本鲁迅文集,一本巴金的小说,《寒夜》。鲁迅的文集读到了杂文集,巴金的《寒夜》尚未翻开。除此之外,就是看专业书了,目前主要在读中国文学史,中间夹些文学理论。

读诗?诗是个什么东西?能当饭吃?能当钱用?

大三了,我们的课很多,以专业课为主,其中我最喜欢上的两门课是文学批评和古代文学史。教文学批评的老师还教西方文论史和美学;本学期古代文学学宋元,重点在宋朝,我最喜欢的诗人是苏轼。教这两门课的老师有个共同的特点:儒雅。尽管在鲁迅先生看来,“儒”似乎不是个什么好词。

我女儿四五岁就知道李白的床前明月光了,诗词不就是小孩子的玩意儿?

这两门课最吸引我的地方在于读诗词,尽管它们看起来是往两个方向走的。文学批评论诗较多引用西方的理论,更理性一些;而古代文学侧重于诗词的意蕴,讲体悟,偏感性一些。它们带给我的一扇接近诗词的门,以及找钥匙的方法,不同的钥匙打开的,是不同的世界,没有人能和其他人看到完全一样的世界,所以钥匙得自己去找。

上述种种腔调好多的,现在。

永利电玩城手机版,我们都知道,在所有的文学体裁里,诗歌是最凝练、跳跃性最强的语言,所以,一般而言,能读懂诗,其他文学体裁也就不在话下了。当然,阅读是项很复杂的活动,它不仅牵涉文本、阅读方法,更与读者个人的文学素养及人生经历有着密切的关系。所以还是那句话,知道了方法,钥匙得自己去找。

所以呢,就不要和不读书的人谈读书的那些事儿。

关于文学阅读,大致可以分为泛读和精读,一般而言,泛读利于横向拓展知识面,而精读有助于深挖文本内涵。

不要和不读史书、不关心时政的人聊历史和现实。

由于时间等各方面的原因,我近来对鲁迅先生等人的作品是以泛读为主的,先生的小说几乎全是短篇,读来总觉得有些晦涩,看不清背后的深意。当然,这与我自身的文学素养与知识储备相关。而先生的散文与杂文,则是观点明确、言辞犀利的,我能感受到的是其间蕴含着深厚的中国古典文学韵味。

不要和不看诗词的人说诗词。

细读的几首诗呢,似乎古今中外的都有,不过全是老师在文学批评课上讲过品评方法的。有一次作业是就《田园诗》这首现代诗写一篇完整的诗评,由于老师在课堂上讲过诗歌的切入点,以及梳理方法了,我写诗评时便更侧重于探索词句之间的张力、诗的字面表达与深层内蕴之间的关系以及诗所表达的东西与现实生活之间的联系等,沉浸于其中,会有种“极妙!”的感觉。

否则您真的会知道什么是对牛弹琴。

这次评诗体验使我一直以来某种模糊的感觉忽然清晰了起来:好的文学作品一定是一个个绝妙的有机体,它能使读者从不同角度切入而读出不同的东西。而类似的观点,鲁迅先生早已说过:“《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,
才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”

而这除了只能说明自己是个傻b,其余并不能说明任何问题。

这使我忽然生出“我要写出好小说来”的想法,因为我越来越觉得,创造出这样一个能从不同方位进行解读的内蕴丰厚的有机体,是一件很棒的事。

永利电玩城手机版 3

事实上,在写作之初,我接触最多、最了解、也是最喜欢的文学体裁便是小说。我对小说的接触可以追溯到初中,在上大学之前,我看的小说以言情、耽美、玄幻等网络小说为主。高中时期萌生出写小说的想法,也写了不少长篇小说的开头,但那时,关于“小说该怎样写”这个最基本的问题还存在着许多困惑,所以几乎没有真正完成的作品。

一个说傻子是傻子的人,其实在傻子眼里也是个傻子。

而当我渐渐了解小说是怎么一回事儿,对小说的关注与小说写作反而少了,因为我觉得在写小说之前,我得知道,我写小说的时候我在写什么。相信对文学稍有了解的人都不会没接触过“文学是人学”的观点,稍微展开一下便是:文学是由人所写的,为人所写的,展现的是与人相关的世界。从这个观点出发,要写好文学作品,首先,就需要对人有所了解,而我们最了解的人,一般就是自己。

所以谈诗写词这种事情,还是找些有相同志趣的人来一起吧。

自有这样的意识起,我便开始以散文或随笔的形式,进行自我梳理。在写作这条道路上,对我影响最深的两位作家是梭罗和巴金,我分别读完了他们的《瓦尔登湖》和《随想录》。梭罗教给我的是自由独立的精神;而巴金教给我的是真诚,是勇于自我剖析,面对真实的精神。

这无须什么本科、硕士、博士之类的所谓高学历。

我习惯以散文或随笔的方式进行自我剖析和梳理,或许也是在潜移默化之中受了这两本书的影响吧。梭罗的《瓦尔登湖》是整本书是一篇超长的散文,而《随想录》是本散文集,这两本书的共同特点,就是作家以较为随性的方式书写着看似琐碎的生活,以及他们在生活中的思考。当我觉得我自身的知识储备以及对生活的感悟已经难以让我用散文的形式写出新东西的时候,我决定停下来,写写小说看看书。

只要你有兴趣,你有一双能够发现身边美、世界美的眼睛;只要你有一颗还算善良、还能知道感恩的心;就可以了。

我觉得挺喜感的是,当我或许有能力试着写小说了,我却不再想费尽心思去写一篇类似于曾经吸引我走向文学殿堂的网络小说了,并且也不再怎么看。就自己的写作与阅读经历而言,我越来越认同歌德的观点,他说:“鉴赏力不是靠观赏中等作品,而是要靠观赏最好的作品才能培育成的。”这并不是说网络文学不出好的作品,而是,在这个时代,网络文学膨胀,要从中挑选出优秀作品实属不易,说实话也没必要。

假如你在现实之中,其实就是那影视作品中所谓的一类恶人。那么既然来到《简书》这个平台、这个大家庭,想来最起码也许可能就是冲着传统的诗词文化等等相关内容,可以给自己带来心境上的一丝或者一刻的平和与坦然吧。

若说与五四以来的传统小说相对应的,是近些年兴起的网络小说的话,那么与五四以来的散文相对应的,便是近几年新兴自媒体的主要内容即所谓“鸡汤”和“干货”吧。在我自己进行写作的这近一年的时间里,多少接触过,自己也写过一些,曾经还天真的以为“鸡汤”和“干货”是什么好东西。

看看别人写的、自己也写写。

说实话,就我现在来看,这些东西实在无趣得很。我曾经以世界观和方法论来比喻鸡汤和干货之间的关系,只能说那时的我图样图森破。

自我心灵上哪怕是一刹那间的宁静和放松,在这个虽然繁华却日益浮躁的社会里,可能往往都会是很多人可遇而不可求的境遇。

我无意于浪费太多时间在这两种在我看来已无多大意义的文体的论述上,只拿我自己的亲身经历来说:我曾经是个特别懒散的人,想要改变现状,又一直仅仅停留在想的阶段。也曾在微博上看过不少鸡汤文,每次刚刚看完,都觉得是时候好好努力了,但是那个劲头一过,一切恢复如初。而十个多月前看完的那本《瓦尔登湖》,甚至现在都对我的为人处世起着深刻的影响。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注