爱与怕

加缪大叔在看着你

笔记:

(旧文新发:之前的南开大学辩论修养课后作业)

与神对话3

女士们,先生们,感谢史老师给我这个分享的机会,今天我很荣幸能站在这里和你们讲话,更让我感到荣幸的是我下面要讲的内容。

只要你仍然担忧别人对你的看法,你就会受制于他们。

因为今天我带给你们的不是一篇你们往常所了解的一辩陈词。它是我所创造的,解开所有限制的一辩陈词。大家都知道,因客观条件原因,所有的一辩陈词都有其时间和字数的限制,想用短短的几百字就想把一个观点论述清楚几乎是不可能的,所以经常会显得苍白无力。但今天我已不再受这些限制,我会尽我能来论述我们的话题,充分展示出文字应有的力与美。那么,让我门看看接下来会发生什么?

唯有当你无须外界认可时,你才能拥有你自己。

今天我们的话题是:爱与怕

信息如何被接受,并没有它如何被发送重要。

为什么要谈论这个话题呢?

为人师者,未必不需学习。

爱,在每个人心中,都是一个高贵而神圣的词汇。在人类的实在中,你会发现你永远都在寻找爱,以及被爱。你会发现你永远渴望爱是无限的。你会发现你永远希望你能够自由地表达它。但现实是,我们确实在爱中因为各种各样的原因而不断受到伤害。无数的音乐,电影,故事都在描述这些情节。它们表达是相同的东西,为何爱总是带着伤?我们并不明白为什么,但为了避免在受伤,人们学会隐藏自己的情感,克制自己的爱。但这仍然不能解决我们痛苦。

未必要达到完美的境界才能谈论完美。

不过今天由我来解决这个问题,给我一份信任,还你一个奇迹。

未必要达到大师的境界才能谈论大师。

我会分以下三个方面来论述我的观点:

未必要达到最高的进化层次,才能谈论最高的进化层次。

1.爱是一种感受,与之相对的是怕。但从终极实在讲,爱是绝对的唯一。

只要真心就好。

2.如何在关系中表达爱。

愧疚和害怕是人类仅有的敌人。

3.人们为获得爱所创造出来的制度。

愧疚这种感受将你羁绊在非你的地方。

再讨论这个话题之前,先请大家回忆一下自己的童年。大家是否还记得自己的小时候,对这个生活,对世界的看法。孩子经验不到害怕。他认为他能做任何事情。孩子也不会经验不到自由。他觉得他能爱任何人。孩子更不会经验不到生活。孩子相信他们会永远的活下去——那些表现的像孩子的人则认为没有什么东西能够伤害到他们。孩子也不认识任何不神圣的东西——直到成年人告诉他们哪些东西是不神圣的。

愧疚只会让你不爱自己,并且灭绝一切你爱别人的机会。

所以孩子光着身体,四处乱跑,拥抱每一个人,完全没有顾及。

当我想要你获取你想得到的东西,那么我就是真的爱你。当我想要你获取我想要你得到的东西,那么我就是爱我自己,通过你。

终于有一天,他不会在这么做。他感到了害怕,感到了束缚。他克制了自己的爱,因为它为此感到羞耻。他也不再敞开胸怀的去拥抱,因为他害怕受到伤害。他也放弃了自由,去换取安全感。

所以呢,通过这个标准,你也能弄清楚别人是否爱你,以及你是否真的爱别人。因为爱本身无所求,它只求有机会实现被爱之人的选择。

曾经爱的毫无保留,如今却用冰冷的外壳将自己的心封闭。为什么会变成这个样子?爱究竟意味着什么?

状态-行动-拥有

在这个世界上,最高级的思维永远是包含了欢乐的思维,最清晰的话语永远是包含了真相的话语,最美好的感受被称之为爱是感受。

启动这种创造性的方法,看看你想拥有什么,问你自己,一旦拥有那样东西之后,你会处于什么状态,然后直接进入那种状态。

爱是一种感受。而站在爱对立面的,则是被称为怕的感受。

身体、精神、灵魂要在思维、话语和行动中统一。

人类行为在最深层次上无不受到两种情感(怕或爱)之一的驱使。实际上只有两种,灵魂的语言仅有两个词汇。造物主在创造宇宙和你今天所认识的世界时,也为其创造了两极,而它们分别是这两极的末端。

无论你选择是什么,把它送出去。

它们是起点和终点,有了它们,被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点,缺乏这两种关于事物的观念,别的观念便都不能存在。

如果你选择的是快乐,把快乐送出去。

如今,在你们生活这的物质领域里,存在的地方为了两个:怕与爱。那些源于怕的思维将会在这个物质层面上制造一种现象。而那些源于爱的思维将会制造另一种。

如果你选择的是发财,把发财送出去。

人类所有的想法和人类所有的行为,不是出于爱,便是由于怕。人类的动机只有这两种,一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。

如果你选择的是在你的生活中拥有更多的爱,去促使别人在他们的生活中拥有更多的爱。

请你深思,你将会明白确实如此。这就是所谓的“诱发思维”。它要么是爱的思维,要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量,驱使人类经验的发动机。

真诚地去这么做—不是因为你追求个人的好处,而是因为你真的希望别人拥有这些东西—然后所有这些你送出去的东西都会来到你的身边。

人类行为总是反复地产生相同的经验,人们总是会先爱,然后毁灭,然后再去爱,这是因为,情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕,怕诱发爱,爱诱发怕….

如果你想要你的生活安定下来,不再将众多不同的经验带给你自己,那也有办法做到。只要不再经常改变你对你的身份、你想要获得的身份的想法就可以。

因为这就是凡人的本性,对于最为珍惜的东西,他们先是爱,然后是怕,然后再去爱。

所有人在不同层面做出选择—身体、精神、灵魂

为什么会这样呢?原因在于我们说过的最大的谎言里。我们认为世界是靠不住的,世界的爱是不可依仗的,世界对我们的接纳是有条件的,终极结果因而是不确定的。而且我们还把这个谎言当作是关于世界的真相。既然你无法相信世界的爱永远都在,那么你还能相信谁的爱呢?假使在你表现不妥的时候,世界会离开你而去,难道凡人就不会吗?

当你选择发生冲突,当身体、精神、灵魂并没有协调行动,创造的过程会在所有层面生效,产生混合的结果。从另一方面而言,假如你的存在处于和谐状态,你的那些选择是统一的,那么令人震惊的结果可能就会出现。

因此,在你宣布最高的爱时,你也迎来了最大的怕。

精神又分三个层面 逻辑、直觉和情感。

因为当你说出“我爱你”之后,你最先担心的是,你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话,你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来,所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西。

情感-悲哀、愤怒、羡慕、怕、爱

然后假如你知道你是谁,知道你是世界创造的生命中最美好,最非凡,最优秀的,那么你就不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢?甚至连神也无法在这样的生命中找到缺点。

思维、观念、理解、决定、选择、行动基于怕和爱

可是你不知道你的真实身份,你以为你非常卑微。美好如你这种认为自己微不足道的观念从哪里来呢?它来自那些你最重视的人。也就是你的父亲和母亲。

怕与爱是一体的,那就是爱。

他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢?可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗?

万事万物均表达爱,只要表达处于最高形式。

难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗?难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗?难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗?

悲哀是自然的情感,驱逐内心的悲伤。小孩被告知别哭啦,他们会欲哭无泪,悲哀被压制。

这些都是你接受到的信息,虽然它们并不符合真理的标准,可是对你来说它们便是神的信息,因为说出这些话的人,在你的世界里无疑便是神。

遭到持续压制的人悲哀变成慢性的抑郁,那是极不自然的情感。

正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件,而且你将这种经验带入到你自己爱的关系。

愤怒是自然的情感,让你能够说:“不啦,谢谢你”

你也将这种经验带给世界。

有些儿童被告知愤怒是不好的,表达愤怒是错误的。

根据这种经验,你得出了关于世界的结论。在这个框架内,你说出了你的真相。“世界是慈爱的世界,”你说,“但假如你违背了它的戒律,它将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”

遭到持续压制的愤怒变成暴怒,人们曾因暴怒而大开杀戒。

因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗?难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗?那么,你如何能够想象你和世界的关系会有所不同呢?

羡慕是让你想要再一次、更加努力、继续奋斗直到成功的自然情感。当儿童被允许表达他们的羡慕,他们长大奇偶就会对羡慕有着非常健康的态度。

你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被世界爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱,来想象世界的爱应该是什么样子的。

有些儿童被告知羡慕是不好的,表达羡慕是错误的。

因为我们的怕。因为无条件地爱的承诺美好得像是虚假的。因为我们无法接受那最美好的真相。所以我们无法接受那最美好的真相。所以我们只好自贬身份去信奉某种宗教,而它教导的是怕,无能和拒绝,而非爱,力量和接纳。

遭到持续压制的羡慕变成妒忌,那是极不自然的情感。

你将“父母”的角色投射给世界,从而认为世界会进行评判,根据它对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这关于世界的看法未免太过简单了,它来自人类的文化。它和真正的世界毫无关系。

怕是自然的情感。所有婴儿与生俱来的怕只有两种:怕摔跤,怕吵闹。其他的怕都是习得反映。是周围环境带给儿童的,是家长教给儿童的。自然的怕催生谨慎,谨慎是帮助身体活下去的工具。它是爱的派生物。对自我的爱。

这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验,事实上,它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接触的爱是有条件的,而且你发现你给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱,为其设下条件的时候,你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此,你依然无法改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训,你告诉自己,要是再次敞开胸怀,无条件的爱,那就糟糕了。然而真相是,你要是不那样才糟糕呢。

有些儿童被告知怕是不好的,表达怕是错误的。这些儿童长大后将无法妥善处理他们的怕。

你本人关于爱的思维是错的,却怪自己从不曾纯粹的经验到它。

遭到持续压制的怕变成恐慌。

人类采取的每项行动都是基于爱或怕,而且不仅仅是那些与人际关系有关的行动。所有影响商业,工业,政治,宗教,教育,社会事务,经济目标的决议,所有涉及战争,和平,攻击,防守,侵略,投降的选择,所有攫取或施舍,独吞或分享,统一或分裂的主张——所有人类曾作出的自由选择,都必定出自于这两种思维中的一种:要么是爱的思维,要么是怕的思维。

爱是自然的情感。假如儿童得到允许,能够正常而自然地、没有限制、条件或禁忌地、毫不尴尬地表达和接受爱,那么爱将别无所需。因为以这种方式得到表达和接受的爱所带来的欢乐,对爱本身来讲已经足够。然而爱若是遭到约束与限制,被规章制度、礼仪教条扭曲,或是被控制、操纵和保留,它就会变得不自然。

怕是收缩,封闭,攫取,跑开,隐藏,独吞,伤害的能量。

遭到持续压制的爱变成占有欲,那是极其不自然的情感。

爱是扩张,开放,赠送,停留,敞开,分享,治疗的能量。

实际上,年轻的生育者不应是抚养者。人类的儿童期长达40-50年。前人发现这个问题,于是便限制了性。可这个解决方案不符合人性。他们没有允许年轻人享受性,并由年长者抚养。

怕用服饰裹起我们身体,爱让我们赤裸地站出来。怕黏住和抓住我们拥有的一切,爱送走我们拥有的一切。怕纠缠,爱放手。怕激怒,爱抚慰。怕攻击,爱改变。

9-14岁性意识萌芽 15岁性意识非常明显。

所有人类的思维,话语或举动要么基于怕,要么基于爱。这一点我们别无选择,因为除此别无选择。但至于选择怕还是爱,你们可以自由选择。

孩子想要释放,父母拼命压制。

讲到这里,人们可能会说,听你说倒是很容易,可是到了做决定的时候,怕往往占了上风。为什么会这样呢?

成人发明了各种家庭、文化、宗教、社会、经济的压力和规章制度来使违反子女人性的要求显得合情合理。孩子们因此不得不慢慢认可他们自身的性意识有悖天性。

因为你受到的教育让你生活在怕中,你曾经听说过最合适的才能生存,最强大的才能获胜,最聪明的才能成功。极少有人说起最有爱心的是多么的光荣。所以你拼命的想成为最合适的,最强大的,最聪明的——以这样或那样的方式——如果认为自己在哪个方面比较逊色,你便会怕失败,因为人们跟你说过,逊色等于失败。

性尴尬、性压抑和性羞耻—导致了性禁忌、性障碍和性暴力。

所以你当然选择了那些由怕诱发的行动,因为那是你一直以来受到的教育。然而我现在交给你这个道理:如果你选择了由爱诱发的行为那么你的成就就不仅仅是生存,那么你的成就就不仅仅是获胜,那么你的成就就不仅仅是成功。那么你将会变成真实的你和最好的你,你将会经验到无上的光荣。

最终孩子明白他们上了恶当,他们会生所有曾经阻碍他们的人或制度的气,最后还会生自己的气。

要做到这样,你必须别理会那些世俗老师的教诲,他们诚然是好意的,可是他们的知识是错误的,你应该听取那些智慧来自别处的人的教导。

所有这些—全部这些—无不来自这个观念:生孩子的人必须独自承担抚养他们的孩子的责任。

诸多曾在这星球走过的大师发现了相对世界的这个秘密——并且拒绝承认相对世界的真实性。简单地说,这些大师只选择了爱。在每一秒。在每一刻。在每个场合。即使在他们遭到杀害时,他们也爱那些杀害他们的人。即使在他们遭到迫害时,他们也爱那些迫害他们的人。

在大多数发达族类和社会,老年人抚育后代,训练后代,将族类的智慧、教诲和传统传授给后代。

这对你们而言很难理解,效仿就更别提了。然而,每个大师确实都曾这么做过。无论奉行那种哲学,无论来自哪个传统,无论信仰哪个宗教——每个大师确实都曾这么做过。

地球上也出现,但被人类费尽心血消灭了,同化了。

这个例子和这个教训曾经十分清楚地摆在我们面前。再三地,反复地展现在我们面前。历经千秋万世,遍布天涯海角。贯穿我们生命的始终,在我们生命的每刻。宇宙曾通过一切方法把这个真相摆到我们面前。通过歌曲和故事,通过诗词与舞蹈,也通过电影与书籍。

孩子(以及妻子、丈夫)被认为是财产,是私人物品,因此生育者必须是抚养者,因为他们要照顾好“自己的东西”。

它曾在最高的山峰被大声喊出,它曾在最低的地方被轻微听到。这条真相的声响曾经在所有人类的经验的走廊里回荡:其回音就是爱。然而你不曾去听。

实际上,大多数人甚至到了三四十岁仍尚未有抚育子女的本事—也不应该预期他们有。他们的成年期还不够长,无法将深层的智慧传授给他们的孩子。

人类当中有许多这样的教师,历来就有,他们来把这些真相展示给我们,交给我们,引导我们,提醒我们。然而最伟大的提醒者并非他人,而是你内心的声音——你的感受。

年轻人的任务是收集真相,而非传授真相。他们只有在看到别人身上的真相,就是没有自己的真相。

感受是灵魂的语言。

除非某一方开始明白,人在生活中要获取的不是权利,而是力量。除非双方开始明白,人在生活中要追求的不是分离,而是合一。因为正是合一中,内在地力量才会存在;而分离中,它将会消失,让人感到脆弱和无力—从而拼命想获得权利。

如果你想知道你对某种事物的真实看法,那么你应该看看你对它有什么样的感受。

创造的能力来自内在的力量,而内在的力量是通过合一而产生的。

永利电玩城,人有时候很难发现自己的各种感受,而且经常出现的情况是,要承认这些感受的难度更大。然而隐藏在你内心深处的感受中的,却是你最高的真相。

没有内在力量的权利是幻想。没有合一的内在力量是谎言。

关键在于体会这些感受。

分离是不存在的。人不与人分离,不与神分离,也不与世间的万事万物分离。

而且内心的声音是所有声音中最响的,因为它离你最近。只要你能听清楚,这个声音会告诉你别的一切是真的还是假的,是对还是错,是善还是恶。它便是雷达,能够设定航行的路线,掌控船舶的方向,指引整个旅程,只要你听从它。

只要在行动中表现出你们不与任何事物分离,你们就能治好这个世界。

也正是这个声音,告诉你此刻你正在聆听的话语是爱的话语还是怕的话语。利用这把尺子,你可以衡量它们是应该牢记的话语还是应该忽略的话语。

要明白的事,只有用权利去帮助别人,而非压制别人,才能做到这一点。

所有思维归根到底都是由爱或怕诱发的。这是伟大的两极分化。这是首要的二元对立。所有事物最终都可以归结谓此两者之一。所有的思维,观念,概念,理解,决定,选择和行动都是基于此二者之一。

不讨人喜欢的男性努力将怀疑的种子培养成恐惧以说服其他男性。用撒旦对抗母系社会人们都崇拜的女神。

而到最终,这两者其实是一体。

最高级的快乐会促使你此时此刻去创造你们的真实身份,并反复在更高更美好的层次上重新创造出你们的身份。

那就是爱。

低级的快乐则会导致你们忘记你们的真实身份。别指责低级的快乐,因为若是缺少它,你们就无法经验到高级。

实际上,爱是宇宙间的一切。甚至怕也是从爱派生出来的,当你有效的使用它,它就会表达爱。

身体的快乐先是导致我们忘记我们的身份,然后又变成我们忆起我们的身份的通道。

就其最高形式而言,是的。万事万物均表达爱,只要表达处在其最高形式。

要成功地利用身体快乐这种通道来忆起你们的身份,你们必须提升身体内部的生命能量。

那个将孩子救出,使其免遭车祸的家长表达的是怕,还是爱?

你们有时候称这种能量为“性能量”,它会沿着你们体内的命柱上升,直到“天眼”的位置。

两者皆有,怕是怕孩子死于非命,而爱则足以冒着生命的危险去救孩子。

冥想出你们称为脉轮的内在通道。一旦生命的能量反复得到提升,人们就会想要尝到这种经验的滋味。

正是如此。所以我们在这里看到,最高形式的怕变成了爱….就是爱…..表达了怕。

能量得到提升的经验是非常圣洁的。它很快变成最诱人的经验。然而你们永远不会彻底地丧失对能量下降—亦即对各种基本的情欲—的渴望。

其他的自然情感的情况也是如此,悲哀,愤怒,羡慕均是某种形式的怕,而怕反过来又是某种形式的爱。

能量循环流动。

问题在于,这些自然情感有时会遭到扭曲。它们会变得怪诞,根本看不出来是爱的派生物。

去混合你们所谓的神圣和亵渎—这样你们才能明白两者其实没有差异,并切身地拥有万物归一的经验。

比方说,当我们有意的去克制情感,情感就会被扭曲。

生命不可能不是生命,所以你无法死亡。

悲哀是自然的情感。它让你能够在不想告别的时候说再见,让你能够在经验到损失的时候,无论损失的是爱人还是隐形眼镜,去表达——推出,驱逐——你内心的悲伤。

我们将经验划分成独立的碎片,而非单一的事件。

当你表达了悲哀之后,你就摆脱了它。儿童若是被允许在他们感到伤心是悲伤,那么等到长大成人,他们就会对悲伤有非常健康的感觉,因此往往能够非常快地从悲伤中走出来。

生活是单一的事件,是此时正在宇宙发生的事件。你已全部发生,在每个地方发生。

那些被告知“好啦,好啦,别哭”的儿童,在长大之后会欲哭无泪。毕竟他们终生受到的教育是不要哭。所以他们压制他们的悲哀。

*
就是显微镜下的岩石有不同的原子、中子、质子和各种亚原子粒子。这些粒子不断运动着,可岩石却是静止的。这就如同神观察在宇宙中的我们一样。而我们观察自己就如同岩石内部不断运动的粒子,一个粒子象征着我们灵魂的一部分。所以这两种都是准确的。这两种实在都是“真实”的。

遭到持续压制的悲哀变成慢性抑郁,那是极其不自然的情感。

不过即使是你们回归的宏观实在(灵魂状态),也无非是更大的宏观实在中的微观实在而已,而这种更大的宏观实在,又是某个更大的实在的组成部分—以此类推,直至无穷无尽。

人们曾因慢性抑郁而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

视角的变化让你能更好得理解自己。

愤怒是自然的情感。它是你拥有的工具,,让你能够说“不啦,谢谢你”。它和暴虐没有必然的联系,也不一定会对他人造成伤害。

如果你忆起这个真相(你的视角创造你的思维,你的思维创造一切),如果你能够在离开身体之前而不是之后忆起它,你的整个人生将改变。

儿童若是被允许表达他们的愤怒,那么他们将会在成年时对它拥有有非常健康的态度,因此往往能够非常快地从愤怒中走出来。

控制思维的办法就是改变视角。

有些儿童被告知,他们的愤怒是不好的,表达愤怒是错误的,实际上他们甚至不应该经验到愤怒。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的愤怒。

所有发生的事情—所有已经、正在、将要发生的事情—无不是你内心关于你的身份和你的理想身份的各种思维、选择和决定于外在物质世界的显露。因此,别谴责生活中那些你不赞同的现象,而是要努力去改变它们,以及那些使它们得以生存的条件。

遭到持续压制的愤怒变成暴怒,那是极其不自然的情感。

想要表现,是缺乏自信与自我认同所致。想要借由别人的认同来认同自己。

人们曾因暴怒而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

直视黑暗,然而别诅咒它。而是成为照耀黑暗的光明,从而改变它。让你的光芒在世人面前闪耀,以便那些站在黑暗中的人能被你的光辉照亮,这样你们所有人终将看到你们的真实身份。

羡慕是自然的情感。这种情感让五岁的小孩希望他能够像姐姐那样摸到门把手——或者骑自行车。羡慕是那种让你想要再来一次,更加努力,继续奋斗知道成功的自然情感。处于羡慕状态是非常健康的,非常自然的。

凡是发生的,必是你想要它发生的。

当儿童被允许表达他们的羡慕,那么他们将会在成年时对它拥有有非常健康的态度,因此往往能够非常快地从羡慕中走出来。

你创造你自己的实在,不仅当你在身体里面事如此,让你远离身体时也是如此。

有些儿童被告知,他们的羡慕是不好的,表达羡慕是错误的,实际上他们甚至不应该经验到羡慕。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的羡慕。

在生活,你总是面临三个选择:

遭到持续压制的羡慕变成妒忌,那是极其不自然的情感。

1.你可以容许你那些不受自己控制的思维创造此刻。

人们曾因妒忌而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

2.你可以容许你的创造性意识去创造此刻。

怕是自然的情感。所有婴儿与生俱来的怕只有两种:怕摔倒,怕吵闹,其他的怕均是习得的反应,是由其周围的环境带给儿童的,是由其家长教给儿童。自然的怕的功用是催生谨慎。谨慎是帮助身体活下去的工具。它是爱的派生物。对自我的爱。

3.你可以容许集体意识创造此刻。

有些儿童被告知,他们的怕是不好的,表达怕是错误的,实际上他们甚至不应该经验到怕。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的怕。

《美梦成真》

遭到持续压制的怕变成恐惧,那是极其不自然的情感。

你永远得到你的选择。

人们曾因恐惧而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

你是神圣的生灵,一边经验你的实在,一边用神圣的方式创造着它。

爱是自然的情感。假如儿童得到允许,能够正常而自然地,没有限制,条件或禁忌地,毫不尴尬地去表达和接受爱,那么爱将会别无所需。因为以这种方式得到表达和接受的爱所带来的欢乐,对爱本身来讲已经足够。然而爱若是遭到约束与限制,被规章制度,礼仪教条扭曲,或者被控制,操纵和保留,它就会变得不自然。

你想要停止创造你自己的实在,开始理解和经验更伟大、更和谐的实在,你随时都有机会可以那么做。

有些儿童被告知,他们那自然的爱是不好的,表达爱是错误的,实际上他们甚至不应该经验到爱。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的爱。

当你寄生于人类的身体,你经验到的是整体的一小部分—微观实在的一部分。当你寄生于身体之外(灵界),由于视角的转变,你的能力得以增大。到时你会认识所有事物,能够成为所有事物。你将会拥有宏观实在的事物观,让你明白你现在无法理解的道理。

遭到持续压制的爱变成占有欲,那是极其不自然的情感。

仍有更大的宏观实在。

人们曾因占有欲而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

这个游戏永远不会结束。

这些自然情感就是这样的,它们若是遭到压制,就会产生不自然的反应和回应。大多数人会压制他们的大部分自然情感。然而这些都是你们的朋友。这些都是你们的礼物。这些都是你们神圣的工具,可以用来打造你们的经验。

“死后”,你可以解答曾有的所有疑问,然后提出更高层次的新问题。你可以选择与太极合一。

你们生下来就得到这些工具。他们的功能是帮助你们顺利地生活。

你永远会得到你相信你会得到的经验。

接下来,让我们把目光再一次拉回我们的现实生活。既然要讨论爱,那么自然离不开我们无时无刻不在打交道的人际关系。很多人会问,我要什么时候才能学会得心应手的处理各种关系?

这需要非常坚定的信仰。

关于那些关系你没有什么可学的。你只要展示你已有的只是就够啦。

你无法达到那里。你只能够在那里。

确实有一种方法可以让你在各种关系中找到快乐,那就是根据这些关系原本的目标,而非你设定的目标去使用它们。

这种信仰—我称之为彻底的认识—并非某种你通过努力可以获得的东西。实际上,假如你试图获得它,你就无法拥有它。它是某种你只能处在其中的状态。你只能处于这种认识中。你就是这种存在状态。

关系总是难以处理,总是需要你去创造,表达和经验你自己越来越高尚的品德,越来越远大的志向和越来越非凡的人格。唯有在关系中,你才能迅捷地,坚决地,纯粹地这么做。实际上,如果缺乏关系,你根本无法这么做。

这样的存在状态来自觉悟。它只能来自觉悟。如果你正在寻求变得觉悟,那么你就不可能处于那种觉悟的状态之中。

唯有借助你和其他人,各种地方和事件之间的关系,你才能存在于宇宙间,才能成为可知的量子和有形的事物。别忘了,没有别的一切,就没有你。你之所以成为你,是因为有非你的存在。这是相对世界的原貌。

*
只要我寻找着某样东西,我就无法得到它,因为我的寻找行为本身正好宣布了我现在尚未拥有它。

只要你清楚的明白这个道理,只要你深刻的理解它,你就能够本能的珍稀每个经验,所有人类遭遇,与他人之间的私人关系,因为你明白,在最高意义上,它们是建设性的。你明白它们可以,必须,正在被用(不管你是否想使用它们)来建筑你的真实身份。

那些知道他们自己与神合一,或者内心经验到神的人,并不需要证明给任何人,更不用说他们自己看。

这座建筑可能是你依照自己的蓝图打造出来的宏伟大厦,也可能是完全随缘而落成的屋宇。你可以选择成为一个完全让已发生事情来左右生活的人,或者成为一个事先选择生活目标,而且能够控制生活的人。只有后面这种人的自我创造才是有意识。正是在后面这种经验中的自我才能得到实现。

凡是你为自己选择的,将其送给别人。假如你无法达到那个境界,去帮助别人达到吧。告诉别人他们已经达到那个境界。为之赞扬他们。为之尊敬他们。

因此请珍惜每一份关系,把每一份关系都视为你的真实身份以及和你现在选择的身份的独特要素。

尊敬巫师,当你们赞扬宗师,你们的意思无非“我在你身上看到啦”。既然你们能够从别人身上看到,你们也就能从自己身上看到。

如果人类的恋爱关系令人失望(关系从来不会真的令人失望,除非在人类的意识中,你们认为关系若是没有制造出你们想要得结果就是令人失望的),那是因为人们进入关系的理由是错误的。

没有人会没资格做任何事,没有人会到让神唾弃,也没有人会罪大恶极到让神转身而去。

(“错误”当然是个相对的词汇,指得是某种东西的属性正相反于“正确”——不管正确到底是什么。如果用你们人类的语言,更准确的说法应该是,“关系令人失望——改变——往往是由于人们进入关系,并不是他们想维护这种关系的利益,让这种关系继续存在。”)

* 神:你们用过去来判断一个人,而我用的则是未来。

绝大多数人进入关系时关心的是他们能够从关系中得到什么,而非他们愿意为关系付出什么。

你的生活在于未来,不在于过去。你的真相也在于未来,不在于过去。

关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分,而非你能够俘获或抓住别人的哪个部分。

和你将要做的事相比,你已经做过的事微不足道。和你将要创造的东西相比,你曾犯下的错是不值一提的。

关系——乃至生活——的目标唯有一个:去获得或确定你的真实身份。

罪人能够在瞬间变成圣徒。在刹那间,在一念之间。

说在遇到那个特殊的人之前你“什么都不是”是非常浪漫的,但却与事实不符。更糟糕的是,这种说法会给对方施加极大的压力,迫使对方去成为他或她本来不是的人。

坚持你的信念,假如那样对你有益的话。牢牢地坚持。别动摇。因为你关于“对”和“错”的观念是你对你的身份所下的定义。然而别要求其他人根据你的标准来定义他们自己。别深深地“沉溺”在你当前的信念和习惯当中,以免你阻挡了进化的过程本身。

由于不想“失望”,他们非常努力地去成为你想让他们成为的人,去做你想要他们做的事,直到他们再也无能为力。他们再也不能满足你对他们的期望。他们再也不想饰演你指派给他们的角色。于是怨恨逐渐累积。愤怒随之而来。

要允许你那些最深的真相被改变。因为若你对自己的身份有了新的看法,那就意味着正在成长。

最终,为了拯救他们自己(以及这种关系),这些特殊的对象开始要求做回他们真实的自己,更多的依照他们的真实身份行事。正是在这个时候,你会说他们“真的变了”。

你们若对万事万物有了新看法,那就意味着谜团终于解开,情节完全展开,故事也将结束。然后你们就能开始新的故事,更美好的故事。

说你心仪的人出现之后你觉得人生完满了是非常浪漫的。然而关系的目标并非请别人帮你变得完满,而是请别人来分享你的完满。
这就是所有人类关系的矛盾之处:你无需任何人便能完整地经验到你的身份,可是没有别人,你又什么都不是。

你们若是对整个宇宙有了新的看法,你们就会开始感到兴奋,就会开始创造,你们内心的神性就会显露,并被彻底实现。

这是人类经验的神秘和神奇,沮丧和欢乐。必须有深刻的理解和完全的自愿才能够以有意义的方式生活在这个矛盾之中。我发现很少有人能够做到到。

别急于审判别人,别人的“错”是你们昔日的“对”;别人“错误”的行为,你们昔日也曾做过,只是现在“改正”了,那些“伤人”、“有害”、“自私”、“不可原谅”的选择和决定,你们许多人自己也曾有过。

在进入关系形成期的那些年,我们大多数人充满了期待,充满了性能量,我们的心是敞开的,那你们的灵魂是热烈而欢乐的。

凡是涉及灵魂的事情,没有哪件是违背其意愿的。

在四十岁与六十岁之间(对于绝大多数人而言,这个时间还要提前),我们便放弃了你们最远大的梦想,抛下我们最崇高的希望,安于我们最低的期望——或者根本就没有了期望。

没有任何事物是独立于你们存在的,一切都是你们的造物。甚至连你这种无法领会的状况也是你自己创造出来的。你认为你并不知道这个问题答案,所以你不知道。然而只要你认为你知道,你就会知道。

这个问题如此重要,如此简单,然而却遭到如此悲哀的误解:你最远大的梦想和你最美好的希望必定与你深爱的别人有关,而非与你深爱的自我有关系。你的关系受到的考验必定与别人在多大程度上实现他或者她的理想有关。然而唯一真正的考验却必定与你在多大程度上实现你的理想有关。

只有这样大过程就会发展。

关系是神圣的,因为它们为你提供了最难得的机会,实际上也是唯一的机会,让你能够在生活中制造和经验你关于自我的最高观念。当你认为关系为你提供了最难得的机会,让你能够在生活中制造和经验你关于他人的最高观念时,它们就会令你失望。

大过程是生活,永恒的过程。

但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人,在做什么事,拥有什么东西,自我渴望,想要和付出什么,自我正在追求,创造和经验什么,到时所有的关系将会出色地完成他们的目标,并让它们的参与者感到十分满意!

当你经验到你自己正在“显露”给你自己,其实真相无非是你潜进了“记忆”中而已。你正在忆起你创造的东西。

但愿处在关系中的每个人别去关心他人,而只、只、只是关心自我。

“保住记忆”的办法

这样的教导看起来很奇怪,因为你向来听说,在关系的最高形式中,人们只会关心对方。然而我告诉你吧:你对对方的关注——你对对方的迷恋——正是导致关系令人失望的原因。

每时每刻都根据你的认识去行动。依照你的认识、而非你看到的人世的幻想去行动。

对方过得好不好?对方在干什么?对方拥有什么东西?对方说的是什么?对方有什么心愿?对方在想什么?期待什么?计划什么?

促使别人去忆起。凡是你希望自己得到的,统统送给别人。

大师明白,无论对方过得怎么样都不重要。唯一要紧的是在关系中你过得好不好。

*
当我们处于天人合一的状态,我们就是一切东西,同时也不是一切东西。所以我们还会回到重新创造神的经验过程中。我们可以选择前往任何我们想去的地方,去做任何想做的事情。我们可以去往宇宙之轮的任何位置。

最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。

我们每个人不断地在认识与不认识、存在与不存在、天人合一与天人分离之间循环往复。这就是生活的人循环,也就是神说的宇宙之轮。

如果你仔细看看,你会发现我说得对。如果你无法爱你的自我,你就无法爱别人。许多人犯下错误,试图通过爱别人来爱自我。当然,他们并没有意识到他们正在这么做。这并非有意识的努力。但他们内心深处是这么想的。在你们所谓的潜意识里,他们想:“如果我能够爱别人,他们也将会爱我就好了。那样我就是值得爱的,我就能够爱我自己。”

*
你们无需去往任何地方,无需做任何事情,无需成为任何人,是要成为此时此刻的你就可以啦。

这种思维的反面是,许多人讨厌他们自己,因为他们觉得没有别人爱他们。这是一种疾病——有些人真的得了“缺爱症”,因为实际情况是别人确实爱他们,但这于事无补。不管有多少人向他们表达爱意,他们总是觉得不够。

你目前就拥有你正在试图获得的身份。你目前就处在你试图前往的地方。

首先,他们并不相信你。他们认为你是想操控他们——试图得到某些好处。(你可能会爱上他们那样的人吗?不可能。肯定有什么不妥。你肯定想得到什么东西!你想要的是什么呢?)

*
大师懂得这个道理,从而不再苦苦挣扎。随后大师想要帮助你终结你的挣扎,而当你努力终结别人的挣扎时,你就已经达到大师的境界。

他们坐下来冥思苦想,不知道为什么会有人真的爱他们。所以他们并不相信你,开始想方设法逼你予以证明。你必须证实你是爱他们的。为了达到这个目的,他们也许会要求你开始改变你的行为。

假如狂喜没有停顿,那甚至连狂喜也不再是狂喜。

其次,如果他们终于相信你是爱他们的,那么他们马上就会担心你的爱会持续多久。所以为了抓住你的爱,他们开始改变他们的行为。

这种生活的循环并不令人郁闷,它只会令人欢乐。让人得到纯粹的欢乐,以及更多的欢乐。

因而,两个人真的在恋爱关系中迷失了他们的自我。他们进入这样的关系,是希望找到他们的自我,结果反而迷失了他们的自我。

*
真正的大师向来都是欢乐的。你现在渴望停留在大师的境界上。等成为大师之后,你就能够在狂喜之间出入,却永远是欢乐的。你不需要狂喜才能欢乐。你只要知道狂喜是什么就会欢乐。

绝大多数情人之间的痛苦,原因正在于他们的自我在恋爱关系中迷失了。两个人的结合,本来满希望一加一将会大于二,结果却发现一加一反而小于一。他们觉得情况变得不如单身的时候。不如那时候能干,不如那时候聪明,不如那时候令人兴奋,不如那时候迷人,不如那时候快乐,不如那时候满意。

请把宇宙之轮当作电脑光盘。所有结局已经存在。宇宙只是等待看看你这次选择的是什么。当游戏结束时,无论你是输是赢,或是输赢未决,宇宙将会说:“想再玩一次吗”

这是因为他们变差了。为了能够开始——保持——恋爱关系,他们放弃了他们大部分的真我。

在某种结局,地球将会毁灭。在别的结局里,它不会毁灭。

这并不是人类想要的恋爱关系。然而,对恋爱关系有过这种经验的人多得你永远认识不完。

实际上,所有结局都已经发生。

你把你的自我带进相对的世界,是为了能够利用各种工具来认识和经验你的真实身份。你的身份就是你在与其他一切的关系中创造出来的你自己。

所有一切事情都是同时发生的。

在这个过程中,你的人际关系是最重要的。你的人际关系因而是神圣的基石。它们确实与他人没有关系,然而,因为它们涉及到其他人,所以又和他人有千丝万缕的联系。

所有已经发生的、正在发生的和将要发生的事情,现在全都存在。就像电脑游戏里所有动作都存在于光盘那样。

这是神圣的二元论。这是封闭的循环。所以说“那些以自我为中心的人是光荣的。因为他们必将认识神”算不上什么惊世骇俗的言语。争取认识你的自我的最高尚部分,并停留在其中心,并不是糟糕的人生目标。

反求诸己。去寻找你的内在的智慧。看看你内心要求你做什么。

因此,你的第一关系必定是你与你的自我的关系。你首先必须学会尊重,珍惜和爱你的自我。

要努力去碰触所有事物中的完美。要认识到你将来所处的地方,恰恰是你在创造你的真实身份,为了恰好得到你选择的经验而必须在的地方。

你必须先认为你的自我有价值,然后才能认为别人有价值。你必须先认为你的自我蒙受神的恩宠,然后才能承认别人也蒙受神的恩宠。神圣的,神性。

这是让心境平和的道路。在所有事物之中,你要看到完美。

如果你把车放在马前面——如同大多数宗教要求你们做的那样——并在承认你自己之前先承认别人是神圣的,那么你终有一天会产生仇恨。如果说有什么是你们谁也无法忍受的,那就是有人比你们更神圣。然而你们的宗教比你们认为其他人是比你们更神圣。你们服从了——暂时地。然后你们将那些人钉上了十字架。

最后别“摆脱”任何事物。厌即是恋。

被钉上十字架的不止一位,他们全部都被你们以各种方式钉死了。你们这么做,倒不是因为他们本来就比你们神圣,而是因为你们使得他们比你们神圣。

通灵这种本领无非就是走出你们有限的经验,迈进更开阔的视野。

他们带来的信息都是相同的。不是“我比你们神圣”,而是“你们和我一样神圣”。

这种本领让你触及更大的真相,让你感知到一种不同的能量。

这是你们一直无法听到的信息,这是你们一直无法接受的真相。所以你们永远不能够真正地,纯粹地去跟别人恋爱。你们永远不能够真正地,纯粹地去跟你们的自我恋爱。

通灵能力第一步,要认识到你拥有它,而且要使用它。留意你拥有的每次预感,你经验到的每次本能的“触动”。

所以我要告诉你:从今往后,永远以你的自我为中心。无论在什么时候,你要关注的是你现在是谁,正在做什么事,拥有什么东西,而不是别人过得怎么样。

然后依照“认识”到的去行动。别让你的精神说服你忘了它。别让你的害怕拖着你远离它。

并非在别人的行动中,而是在你的不断行动中,才能找到你的救赎。

通灵现象有三个规则

这时候你们也许会觉得我的意思是你不该介意别人在关系中对你们做了什么。他们可以做任何事情,只要你内心安稳,保持以你们的自我为中心,诸如此类的,那么他们的行为就不会对你们有任何影响。可是别人确实影响到了你们。他们的举动有时候确实伤害到了你们。每当伤害进入了关系,你们就不知道该怎么办了。

1.所有思维都是能量

假如别人的话语,话语或行为让你感到伤心,你应该去做如下的事情。首先,诚实地向你自己和别人承认你的感受。你们之中有许多人害怕这么做,因为你们认为这会让你们“没面子”。你内心深处其实也觉得或许你有“那种感受”真的很可笑。你可能没那么小肚鸡肠。你其实“胸怀豁达”。但你就是忍不住。你仍然有那种感觉。

2.所有事物都是运动

你能做的唯有一件事。你必须尊重你的感受。因为尊重你的感受意味着尊重你自己。你必须像爱你自己那样去爱你的邻居。如果不能够尊重你的自我的感受,你又如何能够尊重和理解别人的感受呢?

3.所有时间都是现在

有人还会有疑问,这意味着我们有感受就要表达出来,哪怕这些感受是负面的或是破坏性的?

通灵者经验到通灵现象:能量的震颤。有时是画面,有时是以文字出现的思维

感受既不是负面的,也不是破坏性的。它们只是真相。重要的是你如何表达你的真相。

刚开始能量很微弱,初级通灵者总是追究。它真的存在过吗?

当你怀着爱去表达你的真相,负面的和破坏性的结果很少会出现,就算出现了,通常也是别人选择用负面的和破坏性的方式来经验你的真相。如果是这样的话,你再怎么做,也无法避免出现这种后果。

成熟度的通灵者从来不问,因为提出这个问题会把答案赶跑。

当然,不去表达你的真相也是不妥当的。然而人们总是这么做。他们害怕可能会引起或者面对不愉快,所以彻底的隐瞒了他们的真相。

通灵者最不想做的事情就是让精神掺和。要成为通灵者,你必须抛弃你的精神。因为本能居住的地方是灵魂。

信息如何被接受,并没有它如何被发送重要。

唯有灵魂才能捕捉生活最微弱的震颤,感受这些能量,并解读它们。

你无法为其他人多么好的接受你的真相负责,你只能保证多么好的表达出你的真相。我说的多么好不仅意味着多么清楚,也意味着多么有爱心,多么有同情心,多么感性,多么勇敢和多么完整。

感官是六种:嗅觉、味觉、触觉、视觉、听觉、知觉

但要明白,并非所有的感受都是终极真相,哪怕在此刻它显得是你的真相。它可能来自你受过的,尚未痊愈的伤害。实际上,它向来如此。

永恒的此刻包含了所有“可能出现的情况”。所有事情都已发生,以上百万不同的形式发生。你们只能根据你们的觉悟做出选择。

所以推出这些感受,释放它们才会如此重要。唯有让他们走,把它们摆出来,把它们放到你面前,你才能够看清它们,才能知道你是否真的相信它们。

当你改变你的觉悟,你就改变你的思维,而你的思维创造你的实在。你在任何情况中所期待到任何结果都已经存在。你要做的只是去觉察它。认识它。

我们所有人都说过一些话语,一些恶毒的话语,却在说出来之后才发现,它们其实不是你们“真实的”想法。

真正的通灵者不会说他能够让别人回到你身边,促使别人改变主意,或者用他的通灵能力去创造任何结果。

我们所有人都表达过一些感受,从恐惧,生气到暴怒,却在表达之后才发现,他们不再揭示我们的真实感受。

极为重要的因果律:凡是你促使别人经验到的,终有一天你也会经验到。

就此而言,感受可能会诱人上当。感受的确是灵魂的语言,但你们必须确保你们正在聆听的是真实的感受,而不是你们精神伪造出来的虚假感受。

你愿意别人怎样对待你们,就要怎样对待别人。

换句话说,它们根本就不是“感受”——它们是思维。伪装成感受的思维。

瑜伽难陀 祥和冷静 好心 没有任何财富 想要的东西都有了

这些思维是根据你从前的经验,已经你观察到的别人的经验。你看到有人在拔牙是做出痛苦的表情,于是你在拔牙的时候也做出痛苦的表情。那可能一点都不疼,但你还是会做出痛苦的表情。

贝比鲁斯 焦虑烦躁 好心 “拥有一切”,却从没有得到他真正渴望的东西

你的反应于现实无关,只跟你察觉到的现实有关。而你又是根据别人的经验或者从前遇到的某些事情来察觉现实的。

当某个灵魂达到终极的实现,它可以选择“从头再来”,真正地“忘记一切”,以便能够再次忆起所有的事情,再次重新创造其自身。神以这种方式继续重新经验其自身。

在与别人进行交往的过程中,最早需要解决的问题是:在这种关系中,你的身份和你的理想身份是什么?

*
其中一个我死了,随后变成别人回到这里。假如我不停这么做,我就同时是一百个人,一千个人,一百万个人。处于时间连续体一百万个点上一百万个人的一百万个变身。

大师是那种永远给出相同答案的人,而且他的答案永远是最高的选择。

我们所有人都是一体。

当然,这又引发了如下的问题,什么选择才是最高的? 

只要你们帮助过其中最穷苦的,就等于帮助过我。

自有时间以来,人类围绕这个问题建立了各种哲学和神学。如果我们真的关心这个问题的答案,我们早就走在通往大师境界的路上了。因为绝大多数人关注的仍然是另一个与次截然不同的问题。他们想知道的并非什么才是最高境界,而是什么才是最有利可图的选择

意识是神奇的东西。它可以分裂成无数个部分。

或者我要怎样才能把损失降到最少?

我已将我分裂成无穷多个“部分”—以便我的每一个“部分”可以回头观望其自身,看见我的身份和本质的神奇之处。

如果生活的出发点就是控制损益或者争取最大利益,那么生活的真正益处就消失了。可能性不见了。机会错失了。因为这样的生活是一种源自怕的生活,是一种欺骗的生活。 

如果你认为和别人的每一次相处都是最后一次,你和那人相处的时光将会变得美好。如果你认为每个时刻都是最后的时刻,你对那时刻的经验将会变得极其丰富。拒绝思考你自己的死亡,等于拒绝思考你自己的生活。

因为你不是怕,你是爱。是无需保护的爱。是不会丧失的爱。然而如果你继续回答的是第二个而不是第一个个问题,你将永远不会在你的经验中认识到这一点。因为只有患得患失的人才会问第二个问题。只有以不同眼光看待生活的人,把自我看作是不断变得更高尚的存在的人,理解生活的考验并非输或赢,而是爱或者无法去爱的人——只有这样的人才会问第一个问题。

那样的话,你将看不到生活的真面目。你将会虚度光阴,浪掷它为你提供的一切。你连它的外表都没看见,遑论看到它的本质。

提出第二个问题的他说:“我是我的身体。”提出第一个问题的他说:“我是我的灵魂。”

凡是你认识到它并不真实的事物,均不会让你感到痛苦。

在所有人类关系的关键时刻,唯一的问题是:

生活就像电影。你正在创造背景和角色。你正在撰写台词。

现在爱会怎么做?

当你明白生活中的一切皆是虚妄,你就不会感到痛苦。

其他问题都是多余的,其他问题都是毫无意义的,其他问题都是与你的灵魂无关的。

当你明白生命永存时,你将会明白死亡是你的幻象,它让你非常关注你的身体,从而促使你相信你是你的身体。然而你并非你的身体,所以你的身体的毁灭和你毫不相干。

现在我的解释到了非常微妙的环节,因为这种让爱诱发的行动的原则遭到了广泛的误解,正是这种误解导致了对生活的怨恨和愤怒,而这反过来又使得许多人偏离了正途。

任何东西只要是恒定的,便不能存在。哪怕恒定这个概念,也要无常来对照才能有意义。所以恒定即是无常。思考这个真相。理解它,然后你就能理解神。

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